Ogznet.com

Coronavirus ve geleceğimiz: Bu krizden sonra nasıl hissedeceğiz? Muhtemelen, birkaç ay içinde, eski normalin bir versiyonuna geri döneceğiz. Ama bu bahar unutulmayacak.

Eleştirmen Raymond Williams bir keresinde her tarihsel dönemin kendine has bir "duygu yapısı" olduğunu yazmıştı. Williams'ın düşündüğü her dönem için temel insani duyguları kapsamlı bir kültürel sisteme dönüştürmenin farklı bir yolu vardı. Her birinin hayatta olmayı deneyimlemenin kendine özgü bir yolu vardı.

Mart ayı ortalarında dünya, farklı bir dünyaya dönüştü. Tüm dünyanın ne kadar çabuk değiştiğine şaşırarak baktık.

Okullar ve sınırlar kapatılmış; yetkililer insanları evde kalmaya teşvik etmeye başlamıştı. Ama insanları etkileyen değişim daha soyut ve içsel görünüyordu. Olaylara bakış açısımız değişti ve hala devam ediyor. Virüs hayal gücümüzü yeniden yazıyor. İmkansız gibi görünen şeyler düşünülebilir hale geldi. Tarihteki yerimizi farklı bir şekilde anlıyoruz. Yeni bir dünyaya, yeni bir çağa girdiğimizi biliyoruz. Yeni bir duygu yapısına doğru evrimleşiyoruz gibi görünüyor.

Birçok yönden, böyle bir değişim için geciktik. Duygularımızda, içinde yaşadığımız zamanların gerisinde kalıyoruz. İklim değişikliği çağı, küresel ısınma veya nasıl adlandırırsanız adlandırın, biyosferle uyumsuzuz, çocuklarımızın normal bir yaşam için umutlarını boşa harcıyoruz, ekolojik sermayemizi harcanabilir bir gelirmiş gibi yakarak, tek evimizi yakında torunlarımızın tamir yeteneğinin ötesinde yok olacak şekilde yıkıyoruz. Ve yine de 2000 ya da 1990'daymış gibi davranıyoruz. Felç olduk, dünyada hissetmeden yaşıyoruz.

Şimdi, birden bire, tek bir uygarlık gibi hızlı hareket ediyoruz. Birçok engele rağmen, toplu ölümden kaçınmak için eğriyi düzleştirmeye çalışıyoruz. Bunu yaparken, tarihi öneme sahip bir zamanda yaşadığımızı biliyoruz. Şu anda yaptığımız şeyin daha sonra hatırlanacağının farkındayız. Bu tarihi sahneyi hissetme duygusu önemlidir. Bu, bazılarımız için kısmen yaşamlarımızın aksamasını telafi ediyor.

Aslında, tarihi bir anı yaşıyoruz. Son birkaç on yıldır, harekete geçmemiz emredildi ve torunlarımız tarafından incelenecek şekilde hareket ediyoruz. Şimdi hissediyoruz. Değişim, olanların konsantrasyonu ve yoğunluğuyla ilgili. Bu kriz biraz farklı. Bu biyolojik bir tehdit ve küresel. Herkes bununla başa çıkmak için birlikte değişmek zorunda. Bu gerçekten tarihi bir an.

Görünüşe göre bilim dramatik bir şekilde yeni bir dereceye kadar seferber olmuş gibi görünüyor, ama bu izlenim geride kalmanın başka bir göstergesi. Bu gezegende yaşayan 7,8 milyar insan var. Doğal olmayan ve dengesiz muazzam bir sosyal ve teknolojik başarı, bizi kurtaran bilim tarafından mümkün kılındı. Şimdi, felaket geldiğinde, medeniyetimizin karmaşıklığını kavradık ve gerçeği hissediyoruz, ki bu da tüm sistemin bilimin çökmesini engelleyen teknik bir doğaçlama olmasıdır.

Kişisel düzeyde, çoğumuz bilimsel bir çağda yaşadığımızı kabul ediyoruz. Eğer hasta hissediyorsanız, bir doktora gidersiniz, ki o da gerçekten bir bilim adamıdır; bilim adamı sizi muayene eder, bazen iyileşmeniz için bir ilaç almanızı söyler ve ilaç alırsınız. Toplumsal düzeyde gecikiyoruz. Bugün, teoride, herkes her şeyi biliyor. Atmosferi yanlışlıkla değiştirmemizin bizi kitlesel bir yok olma olayına götürdüğünü ve bunu atlatmak için hızlı hareket etmemiz gerektiğini biliyoruz. Ama bildiklerimiz üzerinde hareket etmiyoruz. Alışkanlıklarımızı değiştirmek istemiyoruz. Bu bilme, ancak hareket etmeme, eski duygu yapısının bir parçasıdır.

Şimdi gezegendeki herkesi öldürebilen bu hastalık geliyor. Görünmez; hareket etme ve toplanma şeklimiz nedeniyle yayılıyor. Anında değiştik. Toplum olarak istatistikleri izliyor, tavsiyeleri takip ediyor, bilim insanlarını dinliyoruz. Bilime inanıyor muyuz? Dışarı çıkın ve bakın, her yerde inandığımızın kanıtını göreceksiniz. Bir toplum olarak bilime güvenmeyi öğreniyoruz. Bu yeni duygu yapısının başka bir parçası.

Muhtemelen, birkaç ay içinde, eski normalin bir versiyonuna geri döneceğiz. Ama bu bahar unutulmayacak. Daha sonra felaketler küresel uygarlığı sardığında, bu sefer nasıl davrandığımızı ve nasıl çalıştığını hatırlayacağız. Koronavirüs bir elbise provası değil, çok ölümcül. Ancak bu, bu yüzyıl boyunca ortaya çıkacak pek çok felaketin ilki. Şimdi, geldiklerinde, nasıl hissedeğimizi bileceğiz.

Ne gibi felaketler geliyor olabilir? Daha fazla su sıkıntısı yaşanması muhtemeldir. Ve gıda kıtlığı, elektrik kesintileri, yıkıcı fırtınalar, kuraklıklar, seller. Bunlar akla hemen gelenler. Bilim adamlarının 1960'lı yıllardan beri yaptıkları uyarıları kısmen görmezden gelerek bu duruma geldik. Bazı felaketler yerel, diğerleri bölgesel olacak, ama çoğu küresel olacak, çünkü bu krizin gösterdiği gibi bir biyosfer ve uygarlık olarak birbirimize bağlıyız.

Bir gıda kıtlığı korkusunun neler yapabileceğini bir düşünsene! Kapalı bir alanda olmayan herkesi öldürecek kadar sıcak bir hava dalgası düşünün, sonra böyle bir sıcak hava dalgası sırasında meydana gelen elektrik kesintilerini düşünün. Pandemilerin koronavirüsten daha ölümcül olduğunu hayal edin. Bu olayları hayal etmek, distopik bilim kurgunun ürünü oldukları Ocak ayında olduğundan artık daha kolay. Ancak bilim kurgu, zamanımızın gerçekçiliğidir. Hepimizin birlikte yazdığı bir bilim-kurgu romanında sıkışıp kaldığı duygusu, ortaya çıkan duygu yapısının başka bir işaretidir.

İlginizi
çekebilir
Corona Virüsü Nedir? Belirtleri nelerdir? Korunmak için Neler Yapılmalıdır?

Çoğu zaman, bilim kurgu tek bir varsayımsal değişikliğin sonuçlarını izler; okuyucular, yazarların akla yatkınlıklarını ve yaratıcılıklarını değerlendirerek, tarih teorilerini sorgulayarak birlikte sorgularlar. Bunu tekrar tekrar yapmak bir tür eğitimdir. Bu, şu anda yaşadığımız tarihe daha fazla yönelmenize yardımcı olabilir. Olasılıkların iyiden kötüye bu kadar radikal yayılması derin bir yönelim bozukluğu yaratır; ortaya çıkan bir sonraki aşamada bu geçici farkındalık. Bu da, bizde zaman içinde yeni duygular oluşturur.

Memento mori: bir gün öleceğinizi unutmayın (Memento mori, "fani olduğunu hatırla", "öleceğini hatırla", bir gün öleceksin, bunu hatırla ve şimdi yaşa veya "ölümünü hatırla" gibi şekillerde çevrilebilecek bir Latince deyiş.). Yaşlı insanlar bunu akılda tutmada bazen gençlerden daha iyidir. Yine de hepimiz ölümü unutmaya eğilimliyiz. Sonuna kadar asla gerçek gibi görünmüyor ve o zaman bile inanmak zor. Ölüm gerçeği bildiğimiz ama hissetmediğimiz başka bir şeydir.

Yani bu salgın beraberinde bir panik duygusu getiriyor: hepimiz öleceğiz, evet bu her zaman doğru, ama şimdi belki de bu ay! Bu farklı bir durum. Buna kısmen alışırsınız, ama tamamen değil. Bu korku ve endişe ve normallik karışımı, vebadaki gevşeklik hissidir. Yeni duygu yapımızın bir parçası da olabilir.

Şimdi mega fikirler var. “Eğriyi düzleştir” bunlardan biri olabilir. Hemen anlıyoruz. Bulaşıcı, ölümcül bir veba kolayca yayılıyor, ve bunu tamamen önleyemesek de, enfeksiyonlarda büyük bir artıştan kaçınmayı deneyebiliriz, böylece hastaneler bunalmayacak ve daha az insan ölecek. Bu mantıklı ve hepimizin yardımcı olabileceği bir şey. Bunu yaptığımızda ki yaparsak uygarlık için bir başarı olacaktır: bilimsel, eğitimli, yüksek teknoloji türümüzün yapabileceği yeni bir şey. Gerektiğinde uyum içinde hareket edebileceğimizi bilmek bizi değiştirecek başka bir şeydir.

İklim değişikliğini inceleyen insanlar "ufkun trajedisi"nden bahsediyorlar. Trajedi şu ki, şu anda mahvettiğimiz gezegeni düzeltmek ya da hayatta kalmak zorunda kalacak olan gelecekteki insanları, torunlarımızı yeterince umursamıyoruz. Bizden daha zengin ve daha zeki olacaklarını ve kendi sorunlarını kendi zamanlarında halledebileceklerini düşünmek isteriz. Ama çözemeyecekleri sorunlar yaratıyoruz. Ne kadar zengin ya da akıllı olursanız olun, yok oluşları, okyanusların asitleşmesini ya da erimiş donmuş toprağı düzeltemezsiniz. Gelecekte bu sorunların ortaya çıkması, onların büyülü bir görünümünü ele almamızı sağlar. Bu sorunları artırmaya devam ediyoruz, düşünüyoruz - bunu düşündüğümüzden değil, düşüncemiz temelini oluşturuyor gibi görünüyor - çok ciddi hale gelmeden öleceğiz. Ufkun trajedisi, satın aldığımızda ve sattığımızda, bilmeden karşılaştığımız bir şeydir. Yaşam tarzımız, ödediğimiz şeye dahil olmayan çevresel maliyetlere sahiptir ve bu maliyetler, torunlarımız tarafından karşılanacaktır. Çok kuşaklı bir Ponzi şeması uyguluyoruz.

İlginizi
çekebilir
Windows için En İyi Ücretsiz Coronavirüs Engelleyici Uzantıları

Ve yine: "Eğriyi düzleştirmek." Şimdi zaman ufku trajedisinin minyatür bir versiyonuyla karşı karşıyayız. Bu aylarda fedakarlık yapmaya karar verdik. Bu durumda, zaman ufku o kadar kısadır ki biz geleceğin insanlarıyız. Hayatımız boyunca bitmeyecek uzun vadeli bir kriz içinde yaşadığımız gerçeğini kavramak zor. Ama fark etmek anlamlı, hep birlikte, zaman ufkunda dikkatimizi daha da genişletmeyi öğrenebiliyoruz. Trajedi ve ölümün ortasında, bu bir zevk kaynağıdır. Ekonomik sistemimiz gerçeği göz ardı etse de, gerektiğinde harekete geçebiliriz. En azından hepimiz birlikte çıldırıyoruz. Bence bu yeni dayanışma duygusu bu yüzyılda yaşanan birkaç güven verici şeyden biri. Eğer bu krizden kendimizi kurtarabilirsek, belki de çocuklarımızı ve onlarınkini kurtarmak için kendimizi daha büyük krizlerde bulabiliriz.

Biz önce bireyleriz, evet, tıpkı arılar gibi, ama daha büyük bir toplumsal bedende varız. Toplum sadece gerçek değildir; esastır. Onsuz yaşayamayız. Ve şimdi bu “biz” in biyosferimizde ve hatta kendimizde başka birçok canlıyı ve toplumu içerdiğini anlamaya başlıyoruz. Biz toplumlardan oluşan toplumlarız; toplumlardan başka bir şey yoktur. Bu şok edici bir haber - tamamen yeni bir dünya görüşü gerektiriyor.

Ve şimdi, bir yerlerde barınan bizler dışarı çıkıp herkesi maskeli gördüklerinde, sadece bakışları yabancılarla paylaşmak farklı bir şeydir. Göz göze, her ne kadar ihtiyacımız olan sosyal mesafeyi pratik etsek de, sosyal olmak istiyoruz, hayatta kalmak için sosyal olmalıyız. Bu yeni bir duygu, aynı anda bu yabancılaşma ve dayanışma. Bu, toplumsal gerçekliktir; hepsi hayatta kalmak için birbirlerine bağlı olan yabancılardan oluşan bir toplumun somut varlığını görmektir.

Bazı insanlar yalnız kalamaz ve işlerini yapamazlar. Eğer işleri yeterince önemliyse, kendilerini hastalığa maruz bırakmak zorundalar. Bazılarımız marketlerde çalışıyor ve şu anda medeniyeti devam ettiren ön saflardan birindeler.

Bu insanlar aslında birer kahraman. Bu, şu anda hepimiz için çalışan onca insan için de geçerlidir. Eğer hepimiz bu şekilde düşünmeye devam edersek, yeni duygu yapısı son kırk yıl boyunca egemen olandan daha iyi olacaktır.

Daha sonra, bu kriz ortadan kalktığında ve daha büyük kriz ortaya çıktığında ne olacak? Bilim, ekonomi, politika ve bunların geri kalanını içeren medeniyet projesi sekiz milyarımızın tümünü Dünya'nın biyosferiyle uzun vadeli bir dengeye getirecek olsaydı, bunu yapabilirdik. Buna karşılık, medeniyet projesi, tanım gereği sadece birkaç taneye giden kâr yaratmak olduğunda, yaptığımızın çoğu, türümüzün uzun vadeli beklentileri için aktif olarak zararlıdır. Şu anda tüm faaliyetlerimizin nihai hedefi olarak kâr peşinde koşmak kitlesel bir yok olma olayına yol açacaktır. İnsanlık hayatta kalabilir, ancak travmatize, kesintiye uğramışlık, öfke, utanmışlık, üzgün duygusu olabilir.

Ekonomi, kaynakları optimize etmek için bir sistemdir ve eğer biyosfer ile dengeli bir medeniyeti optimize etmenin yollarını hesaplamaya çalışıyorsa, yararlı bir araç olabilir. Ancak kârı optimize etmek için kullanıldığında, bizi yıkıcı bir yalanlar sistemi içinde yaşamaya teşvik ediyor. Hesaplamalarımızı yapabileceğimiz yeni bir politik ekonomiye ihtiyacımız var. Şimdi, akut olarak, bu ihtiyacı hissediyoruz.

Bu baharı unutmak ve eski yaşam deneyimine geri dönmek için muazzam bir baskı olabilir yada olmayabilir. Ve yine de bu kadar büyük bir şeyi asla unutmamak asla işe yaramaz. Öyle davranmasak bile bunu hatırlayacağız. Tarih şimdi gerçekleşiyor. Peki bununla ne yapacağız?

Duygu yapısı serbest yüzen bir şey değildir. Politik ekonomisi ile sıkı sıkıya bağlıdır. Nasıl hissettiğimiz, değer verdiğimiz şeyle şekillenir ve bunun tersi de geçerlidir. Gıda, su, barınak, giyim, eğitim, sağlık: belki de şimdi bunları yaratan insanlarla birlikte bu şeylere daha fazla değer veriyoruz. Gelecek yüzyılda hayatta kalmak için, bizim tek evimiz olduğu için gezegene daha fazla değer vermeye başlamamız gerekiyor.

Bu değerleri dayanıklı hale getirmek zor olacaktır. Doğru şeylere değer vermek ve onlara değer vermeye devam etmek istemek - belki de bu yeni duygu yapımızın bir parçası. Yapılması gereken ne kadar iş olduğunu bilmek gibi. Ancak 2020 baharı ne kadar hızlı değişebileceğimizi gösteriyor. Yarışa başlamak için çalan bir zil sesi gibi. Kapalı, yeni bir zamana giriyoruz.

Kaynak : https://www.newyorker.com/culture/annals-of-inquiry/the-coronavirus-and-our-future